ในปี 2009 เราจัดเกมเกี่ยวกับพฤติกรรม บาคาร่าออนไลน์ ในปารีสซึ่ง “หยั่งราก” ภาษาฝรั่งเศส (ฝรั่งเศสที่ไม่มีภูมิหลังผู้อพยพล่าสุด) มีปฏิสัมพันธ์กับผู้อพยพชาวมุสลิมและคริสเตียน ยกเว้นศาสนาของพวกเขา ผู้อพยพชาวมุสลิมและคริสเตียนเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกัน พวกเขามาจากสองกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกันและชนชั้นทางเศรษฐกิจและสังคมเดียวกันในเซเนกัลและอพยพไปฝรั่งเศสในเวลาเดียวกัน (ทศวรรษ 1970)
การวิจัยแสดงให้เห็นอคติพื้นฐานต่อชาวมุสลิม
ผลลัพธ์ของเราแสดงให้เห็นว่า แม้ว่าชาวฝรั่งเศสที่หยั่งรากลึกจะไม่ไม่ไว้วางใจชาวมุสลิมมากกว่าคริสเตียน แต่พวกเขาก็เห็นแก่ผู้อื่นน้อยกว่าต่อชาวมุสลิม
กล่าวอีกนัยหนึ่ง การเลือกปฏิบัติแบบฝรั่งเศสที่หยั่งรากลึกในลักษณะที่ “ไม่สมเหตุสมผล” ต่อชาวมุสลิม เมื่อได้รับมอบหมายงานทั่วไป พวกเขาจะให้ความร่วมมือน้อยลงกับชาวมุสลิม (โดยเฉพาะผู้ที่มีชื่อมุสลิมที่จำได้) แม้ว่าพวกเขาจะไม่คาดหวังความเป็นศัตรูจากชาวมุสลิมที่พวกเขาโต้ตอบด้วย
ยิ่งไปกว่านั้น ในขณะที่การเพิ่มสัดส่วนของชาวมุสลิมในสังคมฝรั่งเศสอาจลดอคติดังกล่าวลงได้เนื่องจากโอกาสในการมีปฏิสัมพันธ์ที่เพิ่มขึ้นผลลัพธ์ของเรากลับเป็นตรงกันข้าม
เมื่อเราเพิ่มสัดส่วนของชาวมุสลิมในสภาพแวดล้อมเกมของเรา มีสัญญาณที่วัดได้ว่าทัศนคติที่เลือกปฏิบัติของชาวฝรั่งเศสที่หยั่งรากลึกนั้นเพิ่มมากขึ้น คาดว่าจำนวนประชากรมุสลิมในฝรั่งเศสจะเพิ่มขึ้น (จาก 7.5% ในปี 2010 เป็น 10.3% ในปี 2030) งานวิจัยของเราแนะนำว่าจะไม่ปรับปรุงอคติในการต่อต้านชาวมุสลิม ปัจจัยอื่นๆ ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง
การเลือกปฏิบัติที่เห็นได้ชัดในที่ทำงาน
เราร่วมเล่นเกมเชิงพฤติกรรมด้วยการทดสอบการติดต่อเพื่อเปรียบเทียบคำตอบกับชาวเซเนกัลที่นับถือศาสนาคริสต์ ( มารีดิยุฟ) และผู้สมัครงานมุสลิมเซเนกัล ( คาดิจา ดิยูฟ) ที่ส่งประวัติย่อที่เหมือนกันทุกประการ โดยมีความแตกต่างเพียงสองอย่างเท่านั้น: งานเดียวและประสบการณ์อาสาสมัครหนึ่งงาน
ตำแหน่งในอดีตของ Khadija อยู่ที่Secours Islamique (Islamic Relief) และ Marie’s คนหนึ่งอยู่กับSecours Catholique (การบรรเทาทุกข์แบบคาทอลิก) นอกจากนี้ Khadija ยังทำงานอาสาสมัครให้กับScouts Musulmans de Franceในขณะที่ Marie ทำเช่นเดียวกันกับองค์กรคาทอลิกที่เปรียบเทียบได้Scouts et Guides de France
ผลการวิจัยของเราเปิดเผยว่าผู้สมัครงานในฝรั่งเศสมีโอกาสน้อยที่จะได้รับการสัมภาษณ์งานเรียกกลับ 2.5 เท่าเมื่อถูกมองว่าเป็นมุสลิมแทนที่จะเป็นคริสเตียนโดยนายจ้าง
มีพื้นฐานข้อเท็จจริงสำหรับความรู้สึกของภัยคุกคามทางวัฒนธรรมที่ฝังรากลึกประสบการณ์ในฝรั่งเศสเมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับชาวมุสลิมหรือไม่?
ในการวิจัยของเขา Steven Fish นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองของ Berkeley แสดงให้เห็นว่าผู้ตอบแบบสอบถามชาวมุสลิมโดยเฉลี่ยนั้นเคร่งศาสนามากกว่าผู้ตอบคริสเตียนโดยเฉลี่ย คะแนนเฉลี่ยของชาวมุสลิม (ในระดับ 1 ถึง 10 โดยที่ 1 หมายความว่าพระเจ้ามีความสำคัญน้อยที่สุดในชีวิตและ 10 หมายความว่ามีความสำคัญมากที่สุด) คือ 9.5 สำหรับคริสเตียนโดยเฉลี่ยคือ 8.1
การสำรวจของเราซึ่งดำเนินการในฝรั่งเศสในกลุ่มผู้อพยพที่นับถือศาสนาคริสต์และชาวมุสลิมในเซเนกัลที่กล่าวถึงข้างต้นยืนยันว่าชาวมุสลิมมีความโดดเด่นจากกลุ่มคริสเตียนที่นับถือศาสนา คะแนนเฉลี่ยของพวกเขาในระดับ 1 ถึง 10 คือ 9.0 เทียบกับ 7.6 สำหรับคริสเตียนคู่ของพวกเขาและ 3.1 สำหรับผู้ตอบแบบสอบถามชาวฝรั่งเศสที่รูตโดยเฉลี่ย
แล้วผู้หญิงล่ะ?
ผลงานของสตีเวน ฟิช แสดงให้เห็นว่าชาวมุสลิมมีแนวโน้มเห็นด้วยว่า “การศึกษาในมหาวิทยาลัยมีความสำคัญต่อเด็กผู้ชายมากกว่าเด็กผู้หญิง” ให้คิดว่า “เมื่องานมีน้อย ผู้ชายควรมีสิทธิในการทำงานมากกว่าผู้หญิง” และเพื่อ สนับสนุนแนวคิดที่ว่า “ผู้ชายสร้างผู้นำทางการเมืองได้ดีกว่าผู้หญิง”
งานวิจัยของเรายืนยันว่าผู้อพยพชาวมุสลิมในฝรั่งเศสมีความแตกต่างจากทัศนคติทางเพศที่นับถือศาสนาคริสต์ ผู้อพยพที่นับถือศาสนาคริสต์ในเซเนกัลและชาวฝรั่งเศสที่หยั่งรากลึกแสดงความเห็นแก่ผู้อื่นต่อคู่เกมของผู้หญิงมากกว่าผู้ชาย แต่สิ่งที่ตรงกันข้ามคือความจริงสำหรับชาวมุสลิม: พวกเขามีน้ำใจต่อผู้ชายมากกว่าผู้หญิง
ชาวมุสลิมในฝรั่งเศสไม่เพียงแต่ให้ความสำคัญกับศาสนามากกว่าชาวฝรั่งเศสทั่วไปเท่านั้น แต่ยังสนับสนุนความคิดเห็นและพฤติกรรมที่อนุรักษ์นิยมต่อผู้หญิงอีกด้วย
ประชากรชาวฝรั่งเศสมองว่าพวกเขาเป็นความท้าทายต่อความมุ่งมั่นที่ยาวนานนับศตวรรษของฝรั่งเศสในการแยกคริสตจักรและรัฐออก (สิ่งที่ชาวฝรั่งเศสเรียกว่า laïcité) และการต่อสู้ 50 ปีเพื่อความเท่าเทียมทางเพศ
แต่ความรู้สึกของการคุกคามทางวัฒนธรรมนี้ไม่สมเหตุสมผล ดัง ที่นักวิทยาศาสตร์การเมืองชาวฝรั่งเศส Sylvain Brouard และ Vincent Tiberj ได้แสดงให้เห็นระดับศาสนาที่สูงขึ้นของชาวมุสลิมโดยเฉลี่ยไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับจุดยืนของอิสลามิสต์ที่ว่าหลักการทางศาสนาควรเป็นรากฐานของการปกครอง มุมมองดั้งเดิมของพวกเขาเกี่ยวกับบทบาททางเพศก็เรียกร้องให้มีการปราบปรามผู้หญิงเช่นกัน
การเลือกปฏิบัตินำชุมชนมุสลิมถอนตัวต่อไป
ทว่าความรู้สึกของการคุกคามที่รู้สึกได้โดยสิ่งที่เรียกว่ารูตภาษาฝรั่งเศสนั้นฟีดพฤติกรรมต่อต้านมุสลิมที่ไม่ลงตัว และพฤติกรรมนี้กลับกระตุ้นให้ชาวมุสลิมถอนตัวจากสังคมฝรั่งเศส
ผลการสำรวจของเราระบุอย่างชัดเจนว่าผู้อพยพชาวมุสลิมตรวจพบความเป็นปรปักษ์ต่อพวกเขาในฝรั่งเศสมากกว่าผู้อพยพที่เป็นคริสเตียน ดังนั้น พวกเขามีแรงจูงใจเพียงเล็กน้อยที่จะละทิ้งบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมของตนเองเพื่อระบุให้ใกล้ชิดกับวัฒนธรรมและสังคมของฝรั่งเศสมากขึ้น การถอนตัวครั้งนี้ทำให้เกิดการเลือกปฏิบัติที่ต่อต้านชาวมุสลิมในฝรั่งเศส
น่าเศร้าที่ การยิงของ Charlie Hebdo และการโจมตีซูเปอร์มาร์เก็ตโคเชอร์สามารถส่งเสริมวงจรการเลือกปฏิบัติที่เลวร้ายนี้เท่านั้น
การโจมตีโดยคนไม่กี่คนได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับความเชื่อที่ผิดๆ ที่ว่าชาวมุสลิมโดยรวมเป็นภัยคุกคามสำคัญต่อฝรั่งเศส
เพื่อทำลายวงจรนี้ ต้องมีการดำเนินการเพื่อเพิ่มการรับรู้ของสาธารณชนว่า “การเป็นมุสลิม” ไม่เท่ากับ “การเป็นญิฮาด” การระดมประชากรมุสลิมในฝรั่งเศสให้รวมตัวกันอย่างน้อยรอบ ๆ สโลแกน “ฉันไม่ใช่ทั้ง Koachi และ Coulibaly” หากไม่ได้อยู่รอบ ๆ “ฉันคือชาร์ลี” ก็จะช่วยคลี่คลายกับดักการเลือกปฏิบัติที่น่าเป็นห่วงของฝรั่งเศส บาคาร่าออนไลน์
